Genocidio autoinfligido

Disponible también en árabe y en inglés.

El texto original fue publicado en MECC el 21 de julio de 2021. Traducción y publicación por Maronitas.org en colaboración con The Middle East Council of Churches.

Dr. Michel E. Abs
Secretario General del Consejo de Iglesias de Oriente Medio

No creo que nadie haya adoptado o utilizado antes este concepto, ya que cuando hablamos de alguien que se quita la vida, solemos llamarlo suicidio.

El genocidio autoinfligido no es un suicidio, porque el que se suicida sólo comete su acto consciente de las consecuencias de sus actos y decide acabar con su vida por su propia voluntad, porque ha decidido que no quiere seguir existiendo por muchas razones que no se pueden discutir en este artículo.

El genocidio autoinfligido es ante todo una acción colectiva, llevada a cabo por un pueblo hacia sí mismo, y es el resultado de la ignorancia, la codicia y la corrupción.

En el genocidio autoinfligido, no hay un enemigo que te ataca, ni un invasor ávido de tu tierra o de tus recursos que te asalta. En el genocidio autoinfligido, el pueblo pierde la conciencia, sus valores se derrumban, su avaricia se intensifica y su corrupción es tan galopante que se ciega y no está seguro del impacto del daño colectivo que causa, principalmente a sí mismo, pero también a su sociedad. En este caso es la propia naturaleza de la sociedad la que se marchita.

En el genocidio autoinfligido, las personas se desvían de la norma de la legislación, así como del impacto controlador de los valores, derrocando así a la sociedad y generalizando el hastío hasta llegar a lo más profundo de las raíces de la vida social.

En el genocidio autoinfligido, el individualismo se intensifica hasta destruir el conjunto, de modo que la gente llega a una situación en la que «ninguna voz es más fuerte que la voz» del interés individual a expensas de la sociedad. La búsqueda de los individuos de sus propios intereses es esencial para el progreso, pero cuando los intereses individuales abruman el interés de la sociedad, ésta se derrumba. ¿No es ésta una verdad evangélica proclamada por nuestro Señor cuando exclamó «Todo reino dividido contra sí mismo se destruye, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no se mantendrá» (Mt 12 , 25 )?

Esto es lo que suele ocurrir en las sociedades que no han resuelto el problema de su identidad nacional, por lo que sus miembros viven en grupos dispersos o incluso mutuamente excluyentes y no se dan cuenta de cuál es el interés de la patria o de cuál puede ser el interés de su socio en la patria, y pasan por alto que sus intereses dependen de los límites de los intereses de los demás, así como de los de los intereses del grupo, ya se llame sociedad, patria o nación.

Los líderes tienen un papel en el fomento o la inversión de la cultura de la autoconservación, promoviendo así, o impidiendo, la cultura del genocidio autoinfligido.

Los líderes corruptos son los que corrompen a su pueblo y lo entrenan para asegurar sus intereses a expensas de los intereses del grupo, o más bien sobre las ruinas de los intereses del grupo o incluso de su existencia. Aquí el corrupto es igual al traidor en sus valores, prácticas así como en los impactos de sus acciones.

La corrupción, núcleo del fenómeno del genocidio autoinfligido, es un patrón de pensamiento que crece con la autoridad y se extiende de arriba a abajo, no porque quien esté en la parte baja de la escala social no sea corrupto, sino porque no tiene autoridad que le permita atreverse a practicar la corrupción. Es un proceso interactivo que toma la forma de una bola de nieve que penetra en las estructuras de la sociedad y las roe, como los ácaros roen los cuerpos en los que viven.

Cuando la corrupción se impone, la traición se convierte en una cultura generalizada, es decir, cuando se filtra gradualmente desde el grupo dirigente hacia los estratos inferiores del estrato social, podemos considerar que la sociedad ha entrado en una espiral de autodestrucción que acaba desembocando en un genocidio autoinfligido.

La corrupción puede adoptar la forma de saltar por encima de la ley, alterar los textos, el nepotismo o el clientelismo, como ellos lo llaman, acaparar o contrabandear bienes vitales para la sociedad, vender información, falsificar documentos, cobrar regalías o falsificar hechos, y la lista continúa. Todas estas prácticas y sus ramificaciones y derivados constituyen una masa integrada de prácticas que conducen a la destrucción de la sociedad como preludio de su aniquilación.

El problema de todo esto, que resulta de la pérdida de visión y del colapso de los valores, es que los que defienden estos métodos piensan que así aseguran sus propios intereses. Sin embargo, no son conscientes de que no beneficia a una persona esconderse en su camarote mientras todo el barco se hunde. Si uno se da cuenta de lo que esto significa, calificaríamos de suicidio lo que estas personas están haciendo. Es el conocido ejemplo de alguien que está haciendo sus pinitos.

Si no hay élites sociales apostólicas cuya vocación sea luchar contra la traición arraigada por la corrupción, y nacida de un egoísmo desenfrenado que no conoce restricciones, entonces considera que tal sociedad no tiene lugar bajo el sol.